第六十一章 有因必有“果”-《巫术法则》
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他此刻先手掐法诀,左臂自然平伸微垂,掌心外翻向下,手指放松自然内缚,结佛陀智慧慈悲施与印;右手高举胸前,食指、中指与无名指、拇指相触形成一个掌圈,其他手指近似向上直伸,结施依印;口中阐发妙音曰:
“愿我今世得阿耨多罗三藐三菩提时。自身光明炽然。照曜无量无数无边世界。以三十二大丈夫相八十随形自在其身。令一切有情如我无异。“
当他以洪亮雷音,将第一大愿说出时,则其脑后生七彩光,空中隐有暗香浮动,地面种下桃核的坑洞周围的泥沙自行抚平。
”愿我今世得菩提时。身如琉璃内外明彻净无瑕秽。光明广大功德巍巍。身善安住焰网庄严过于日月。幽冥(我定义为:视之无形,听之无声,谓之幽冥。——《淮南子·说山训》,并非单指阴间和冥界。)众生悉蒙开晓,可脱离苦海。随意所趣作诸事业。“
当其阐述完第二大愿时,地面破开一条半尺长缝隙,裂缝中慢慢生长出一条高5、6厘米的树木芽茎。
”愿我今世得菩提时。以无量无边智慧方便,令诸有情皆得无尽精神满足。所受用物,莫令众生有所乏少。“
当其阐述完第三个大愿时,那植物嫩绿的细芽已经长成了一米多高的小树苗。
”愿我今世得菩提时。若诸有情行邪道者,悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者,皆以无上正道而安立之。“
当其阐述出自己求道的第四个大愿的时候,陈大师脑后的光晕已经扩大到脸盆大小,并且内有以其相同面目的三头六臂佛陀庄严相生出,其他人无论从什么角度方向,去看这让人感到神异神圣的神佛,都会感觉自己是在正面面对这无上神圣。
旁边几个士兵奴隶以及更远处的人都被这奇景吸引过来,并且在看到他脑后的神异神明之后也都顿觉威严莫名。
宏达庄严的梵唱,虽然众人听不懂,但不妨碍他们对这种神圣奇异场面的敬畏诚服。
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